01 文/李政隆 執牧

台灣需要基督教嗎?許多基督徒會說需要。
為何需要,因為信耶穌可以得永生。
前幾天有位台大教授來訪,告訴我一個消息,教會的傳道人被他們開除了。
為什麼開除,他說因為帳目不清楚。

而且他還告訴我一個信息,就是基督教徒信了 耶穌,就有永生。


有了永生,教會提供快樂聚會,主日可以快樂悠哉聊天,這麼好的教會環境,實在不明白為何傳道人不惜福,照顧好會友就好,不知足的參與社會工作,這樣的傳道人豈不是很糟?!.......

聽完台大教授話語,心裡很難過。
他是高級知識份子,又是教會掌權董事。
對教會未來感到傷感,信主耶穌的目的雖然得永生,而永生真的是那麼容易到手嗎?

我很少參加牧者間聯誼,有一次席間牧者問為什麼不參加理由,我半開玩笑說:
「因為台灣教會根本沒有 主 耶穌,參加會有何意義。」
沒想到激起旁邊牧者質問,要我回答台灣教會為何沒有 主 耶穌。

6-02

逼不得已,說出施洗約翰被囚時候,看到主 耶穌的門徒不守安息日規矩,就差兩位門徒來問 耶穌說:「那將要來的是你嗎?還是我們等候別人呢?」

耶穌回答說:
「你們去,把所聽見,所看見的事告訴約翰。就是瞎子看見,瘸子行走,長大痲瘋的潔淨,聾子聽見,死人復活,窮人有福音傳給他們,凡不因我跌倒的就有福了。」

前面五個神蹟就是瞎子看見,瘸子行走,長大痲瘋的潔淨,聾子聽見,死人復活,先知以利亞幾乎行過,請問他是彌賽亞嗎?若不是,耶穌所做的只有一點與他不同,就是「窮人有福音傳給他們」。

現在的教會,你能看見窮人進出嗎?
若沒有,誰敢肯定教會有耶穌。」

說完進一步追問:
「若主耶穌再來,請問他要到那一間教會呢?要打扮富有,讓教會接納,還是很窮酸,被教會驅趕呢?」

現代教會早已變質,成為人的教會。

過去我曾到台灣有名的媽祖廟觀察,發現一到媽祖節慶,廟裡人山人海,信徒點香祭拜媽祖,從來不假廟公幫助。即使廟裡擠滿數萬人,廟公除開立收據,都是在旁悠閒喝茶,信徒與媽祖建立直接關係,不是經由人的引介,即使管理廟公只有二、三人,所收捐款也不少於教會,甚至數十倍。



6-03然而基督教情況就不同,人到教會不會先找  神,在十字架前靜默禱告。
許多基督徒事先被告知,十字架不能代替偶像被祭拜,故到教會必須先找在  神和人中間的傳道人,透過傳道人教導和代禱,才能得到  神的知識。

這種間接性信仰,不只阻礙神與人直接關係,也扭曲信仰內容。

傳道人說成功神學,基督教就是成功神學。
傳道人說靈恩,基督徒隨即變成靈恩派。
如果中間有異端邪說,信徒跟著異瑞,這在基督教似乎已是尋常的事。

基督徒跟著傳道人,不只喪失與  神的直接關係,也喪失判斷力。

隨著傳道人懶惰,教會開始世俗化,傳道人不以教導和行道為目的,教會反成為交際場所,「只要信  耶穌,就得永生」,特別對晚年有錢人,有傳道人陪伴關懷,教會經費充裕,教會和會友雙方都快樂無比,至於主  耶穌教導的:「窮人有福音傳給他們」,在教會已無窮人環境下,早被遺忘精光。

傳道人服務會友本是好事,久之成為任務。
傳道人不專業,聖經白紙黑字,人人自以為能懂,以致屬世精英興起,更是要求如此。
普通一間百人教會,需要兩三個傳道人,如果服務不及就要挨罵或開除。

台灣教會傳道人失去尊嚴,地位比不上不起眼廟公,個別性服務始終停留小教會,原因在此。雖有幾間超過千人的明星教會,然就信仰人口而言,還比不上一間普通的媽祖廟。

真神滑落,假神興旺,台灣淪落到舊約才有的光景,今年是長老教會來台 150週年,也是台灣光復眾教會來台 70週年。

當時號稱全世界上宣教土密度最高的台灣。諷剌的是,台灣基督徒目前比例,遠低於周邊國家,許多強調成功神學教會,最後發現成功不在基督徒裡,反而是假神信徒。

台灣不管政治、經濟、商業,甚至領導政黨,基督徒成為極少數。

恩友中心繼去年天母舉辦讓貧童家庭觀賞球賽的職棒,風評很好。今年母親節,又在嘉義辦一場,看到鄉下貧窮兒童與母親齊來看球賽,固然高興。

繼起問題,這群貧童在社會及教育資源不足情況下,請問是否有機會像我們那個世代,可以改變貧窮。

台灣早已淪入貧富世襲,若任由貧窮世襲下去,不禁要問上帝說,是他們有罪嗎?還是我們上一代有罪?

上帝豈不是說,「世上一切都是我所創造的」,難道初創時,他們就已被罪惡分類了嗎?

答案不是這樣,這是人犯罪結果,不只人犯罪,將貧富階級世襲化。

許多無知世俗化教會也犯罪。許多教會不只中產階級,陶醉在中產階級自我肯定裡,台灣教會更是中產化,自詡高級知識份子,中產階級教會再聯結中產階級教會,成為中產階級的聯禱會 .......

6-04

這種自我陶醉,象牙塔區隔的教會形態,如同專制政治般綁住整個教會,請問這樣的教會真的是主  耶穌的教會嗎?

台灣的教會必須重整腳步,割捨世俗的價值和認知,教會不只「信耶穌得永生」,教會存在意義除了盡心盡力盡意服事主,還須代替上帝導正不公不義,不是我們上一代犯罪,也不是上帝犯錯導致貧富世襲。

教會更應代替上帝匡正這不公不義社會現象,這才是上帝兒女應走的道路。

上帝說:「我喜愛憐恤,不喜歡祭祀」。

教會不但要「窮人有福音傳給他們」。還要做為他們的後盾,爭取「信實、公義、憐憫」的社會價值。

 

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