『曾是證嚴法師身邊最親近的人，恩友中心負責人李政隆牧師說過往的人生風光，都比不上成為真神僕人來得寶貴。「我，要做到眼睛閉上為止。」曾經親手捧起街友排泄物的他，是這樣用心的和貧窮者站在一起。』
李政隆（圖左1者），一位曾經參與慈濟醫院建院並修建台灣多間名寺大廟的慈濟人，在歷經事業與疾病的連番打擊中，真實經歷主管教。
「那八年的經歷，讓我無法否認祂是又真又活的神。」
成大建築系畢業、曾為知名建築師的李政隆，現今是全台15間恩友中心的負責人，帶領著一群基督徒與非基督徒以全年無休的方式，救濟貧窮者...，你也可以叫他「貧窮人的牧師」。
「叫我執牧就好。」以馬太福音23章8至10節作為稱呼引用的李政隆，習慣別人以執事之職，稱他為「執牧」。面對恩友中心在短短幾年間發展迅速，李政隆表示這呈現出了台灣的貧窮問題。
「哪裡有需要，恩友中心就在那裡成立。」每日供餐不輟、為流浪者與教會立出第一線服事榜樣的恩友之家，是濟貧中心，也是教會，「我們不是只做街友，而是救濟貧窮者。」
不只幫助街友 恩友中心能即時挽救生命
「很多教會誤以為恩友只是做街友，」李政隆說：「15間恩友中心（編按：至2013年共有24間）只有2至3間是做街友工作，其他都是救濟貧窮；有些貧窮者誤以為我們只做街友，礙於自尊反而不敢前來求助，最後還有人走上自殺一途。」他舉最近碰到一名求助者曾在門外徘徊，直到李政隆看到她，才邀進來教會吃飯。
在聊天的過程裡，原來她以為只有街友才能到恩友，所以已經餓了3天沒有吃飯；這位女士邊吃邊掉淚說，「謝謝，不過我9月4日以後就不能來了...」結果追問之下才發現，她先生已久病二年多沒就診，兩人決定在9月4日自殺結束生命...。「恩友馬上安排合作義診的醫生幫她先生看病，也給了他們力量活下去。」
只是，要做貧窮救濟，總不免遭受異樣眼光。鄰居們看到渾身骯髒的街友，且一開始會隨地亂大小便，總是很難接受。
「有一次又有人亂大小便，鄰居實在受不了來反應，我到現場馬上動手清理乾淨，也跟對方深深道歉，請對方再給我們一些改善的時間。」鄰居看到恩友所做的，很多都由開始的反對，到最後願意投入在供餐、幫人的行列中。
李政隆說，台灣貧富差距問題嚴重，貧者苦到自殺、燒炭的很多，甚至有全家人幾天沒吃東西、病了躺在床上呻吟而沒有人聽見的，他哽咽的說：「生命，真的沒有貴賤。」
做窮人事工 要有勇氣
「恩友其實做得很辛苦，」八年下來還能持續拓展，一切都是神的恩典；更奇妙的是，恩友有七成以上的奉獻都是來自非基督徒的捐款與出力。
從事救貧工作的確需要勇氣，但若不去做，豈不忽略神在《聖經》中的叮嚀？他舉約翰福音5章29節、馬太福音25章31節、提摩太後書3章16節、彼得前書2章15節多處經文為例，「基督徒要對貧窮者有回應，不能裝作沒看見。」他相信憐恤人的也必蒙憐恤。
忠於神的託付 恩友中心需要長期支持
第一間恩友中心2003年在板橋，由貴格會海山教會鄭新教牧師成立，在按立李政隆為牧師後就由其負責，2007年恩友開始獨立運作。
各地的恩友一天供應午、晚兩餐，同時提供盥洗場地、收容等服務，遇生病者就帶到合作的義診醫院協助就醫。
每日供餐前的半小時，會有同工帶領大家讀經禱告讚美後才開始供餐。會不會有人不參加只想來吃東西呢？「不參加的我們也供餐，吃久了，自然會不好意思。」用尊重的方式對待貧窮者，是恩友服事的方式。
恩友中心也是教會，但主日禮拜時不收奉獻。「因為發現當奉獻袋輪到他們面前，頭就低下來，自尊心也受損了」。「來教會，不是要讓窮人感到自尊心受損的。」多一點體貼，會討神喜悅。
昔日慈濟人 今日傳道人
把頭髮剃了、淨身、長期吃素，或者要募個十億百億來做慈善，
「這些對我來說都不是難事。」
李政隆坦白說。因為他不只曾是證嚴法師信任的人，在佛教界、建築界也有名氣，也擔任過台灣佛教文化雜誌社的社長兼發行人，擁有上億身價過著所謂「福報」的生活，真的不難。「但聖經的價值不是這樣。」
「朝聞道，夕死可矣。」李政隆覺得能夠找到真理，成為上帝的僕人與可用的器皿，「這是恩典中的恩典，和過去完全不一樣！」雖然多次蒙受撒但攻擊，因救濟街友擋了黑道財路而被刀架在脖子上，募款過程也體嚐人情冷暖，但是他還是持續走下去。「我們知道為誰而戰，世間的榮華富貴一剎那就過去，追求永恆才是我們心中的價值與真正的生命。」
「現在都60幾歲了，還能為神而做，真的很滿足，我會一直做到眼睛閉上為止。」李政隆講完後，開心的笑了。
以上轉載自「今日基督教報」
2011/8/30 上午 11:15:00 今日基督教報記者黃莉雯/台北市報導
▲延伸閱讀：
１．李政隆執牧信主經歷：我的神明是耶穌－李政隆、李雀美的故事
３．服務不打烊的恩友中心─訪李政隆談街友工作
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