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最近有位不熟識失業者來求幫助，因他的經濟突遭不測，生活困難，我就建議他到台北恩友中心，因台北恩友中心不但每天提供中午和晚餐，而且也有收容，若是經濟不好，可先到那裏吃住。說著說著，我就問他，為什麼會來到恩友中心求助呢？不料他卻回答：「大家都知道台灣有兩大宗教救濟團體，一個是佛教慈濟，另一個就是基督教恩友中心。」接著又說：「但我覺得你們比較好，給人吃，也給人住。慈濟，他們才不會這樣做，還是你們比較好。」說完就擺擺手離開。
聽見他的話，真有不知今夕是何夕感覺，台灣兩大宗教救濟團體美譽，對恩友中心言實是過獎，不敢領受，我們自知弱小，為了維持目前20多間教會運作，提供每天兩餐近1500人伙食，除經費不足外，每月還須為從不止息的房租、水電和瓦斯費等支出，馬不停蹄四出募款才勉強支付，許多時候連給付同工，微薄的零用金也無能為力。而今卻被形容為台灣兩大宗教救濟團體，且與財大氣粗的慈濟功德會並列。
這個比喻如同將行善的小民拿來與財主比較一般，對恩友中心而言，不知是該哭還是該笑，然而就在不知舉措，低頭沉思時突然閃過一個念頭，才猛然發現其道理，原來救濟貧窮並非比財富，實際的作為才是最重要的因素。
恩友中心這些年來，為了避免社會悲劇一再發生，不顧自己財務困難，以搶救生命在各地建立教會，每間教會不只提供給貧窮、孤獨老人，殘疾者甚至街友中餐和晚餐。對於無家可歸的失業者也提供收容，其中包括棄嬰和兒童安置。
對於偏遠地區的貧窮家庭，也都讓各教會先調查好救濟名單，然而每二星期就按址送去救濟食物。因為救濟戶數增多，每次為張羅食物就花去很多精神和體力。此外，恩友中心為了讓被鎖卡的貧病人士也能看病，特別在冠泰藥業公司協助下成立恩友義診聯盟，結合全台愛心診所免費為貧病者看病。過去恩友中心這些作為，可惜仍未為廣大台灣百姓得知，所以還是很多人因求救無門而自殺。每次我們看到有人因吃不飽、穿不暖，或因欠債自殺時，就會感到內疚的唏噓不已，特別是自殺的人，有些居然就居住在離教會不遠的地方。
每次聽到自殺消息就會心痛，因為他們都是上帝兒女，如果恩友中心能夠在全台設立教會，也有足夠經費做宣傳，讓所有百姓得知，當你走到絕境，所謂四面壁都沒有一道壁可依靠時，你千萬不要慌，也不要絕望，恩友中心就是你人生最後一道壁，絕對可靠的一道壁，祂的名字就叫耶穌，我想這樣自殺的人一定會減少。
為了讓恩友中心佈滿全台，除現有二十多間教會，我們預計今年開拓至少二十教會，預計開拓經費二千多萬元。上帝若許我們，明年的今天恩友中心將有四十多間左右教會，在各地提供用餐、收容、救濟以及免費醫療服務。為推動這些事工，每個月經費也會增多到千萬元以上，負擔似乎更大，但誠如使徒保羅在歌林多後書第八章1到4節說的：「弟兄們，我把上帝賜給馬其頓眾教會的恩告訴你們，就是他們在患難中受大試煉的時候，仍有滿足的快樂，在極窮之間還顯出他們樂捐的厚恩，我可以證明他們是按著力量，而且也過了力量，自己甘心樂意的捐助。再三的求我們，准他們在這供給聖徒的恩情中有份。」
這裏說馬其頓眾教會行善，「不但盡了力量，而且也過了力量」，我想恩友中心也是秉持這種理念，在全台建立教會。既為服侍上帝，因此就沒有財富大小問題，雖然恩友中心仍是弱小，但只要有願做的心，就沒有不能成就的事。既然社會上已有人這樣形容我們，說恩友中心是台灣兩大宗教救濟團體之一，我們也就慨然接受，並將榮耀歸與上帝。只是我們既承當這名，就不能辜負社會的期許，恩友中心同工務要努力進取，使恩友中心濟助貧窮事工，比社會任何慈善團體更好，這樣才名符其實。
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