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恩友月刊2012-04最近有位不熟識失業者來求幫助,因他的經濟突遭不測,生活困難,我就建議他到台北恩友中心,因台北恩友中心不但每天提供中午和晚餐,而且也有收容,若是經濟不好,可先到那裏吃住。說著說著,我就問他,為什麼會來到恩友中心求助呢?



不料他卻回答:「大家都知道台灣有兩大宗教救濟團體,一個是佛教慈濟,另一個就是基督教恩友中心。」接著又說:「但我覺得你們比較好,給人吃,也給人住。慈濟,他們才不會這樣做,還是你們比較好。」說完就擺擺手離開。

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2012年隨著總統選戰結束,台灣社會開始一連串示威抗議,首先是開放瘦肉精美牛進口,在國人反對下竟拿豬農開刀,以0.2%的違規比例,誣指國內豬肉使用比瘦肉精還毒二千倍的飼料,逼得豬農不得不上凱道抗議。就在爭議時,接著又爆發農委會掩飾禽流感事件,再次扼殺國人對肉品安全的信心。



人心正在惶恐時,政府突然間宣佈油電瓦斯漲價,而且在一次漲足口號下大幅調漲將近10%,更是輿論嘩然。因油電漲價不只帶動物價,影響所及更會造成萬物齊漲,包括食衣住行、任何民生物質無一倖免,意味著貧窮老百姓的生活將更困難。

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恩友月刊2012-04許多基督徒都以為「敬拜、讚美、禱告」就是信仰中心,是聖經教導的全部,這種觀念並不正確的。



尤其以「聽道不如行道」講究實踐神學的恩友中心言,行道須建築在主耶穌教導上,而主  耶穌的教導並非口傳,而是真實記載在聖經,因此「讀經」是行道第一要義。

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恩友月刊2012-02猶記得2003年11月恩友中心在板橋幸福路剛成立時,可謂家徒四壁,僅能從貴格會母會每月支領奉獻三萬五千元,不只要付房租一萬二千元,還要付水電瓦斯等費用,那時看到教會聚會會友,許多人是睡不暖,並且吃不飽的街友。



面對這群需要的會友,講道時很難開口向他們說,恩友中心就是一個家,我們都是弟兄姊妹,因為沒有一個家庭的人可以看到自己的親骨肉,沒有食物吃,沒有衣服穿而能無動於衷。

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恩友月刊2012-02恩友中心以「福音為主,從事行善救濟」,從2003年成立板橋恩友中心開始,陸續在台灣北、中、南各地建立教會以每日提供午、晚兩餐,濟助弱勢和貧困家庭,其中也包括居無定所的街友。多年來不斷的濟助和接觸貧困者,在南投九二一災區,看到一件一直很令我們心酸的事,那就是他們當中有很多貧病者,在經濟困難中無法繳交健保費而被鎖卡,等到生病時又無法付出龐大的健保負債,病魔纏身時不敢就醫,最後只能躺在自家客廳痛苦呻吟,哀號至死。




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恩友月刊2012-022011 年靠著  神的保守和許多同工努力,原本只計劃開拓蘆洲、嘉義、台南、高雄九如四間教會,結果因為台灣已是貧富懸殊社會,貧窮者已到無立錐之地,所以各地貧困者的呼 聲,如同馬其頓的呼聲般,讓恩友中心顧不得人力和物力的缺乏,馮著「神愛世人」信念以及聖靈來的信心,再接再勵開拓了高雄前鎮、三民、中壢和新竹等四間教會,總計2011年開拓了八間教會,成爲16間教會同時在台灣各個角落從事濟貧行善的教會。


因限於人力和物力的缺乏原以為只是個計劃,沒想到在聖靈引導下教會卻一間間成立,許多時候因為信心不足,常會思索害怕而裹足不前,但聖靈總在重要時刻顯現神蹟奇事,使得教會開拓結果到年底不僅達成目標而且倍翻。

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恩友月刊2011-10台灣經濟走下坡,帶動貧病的人愈多。衛生署統計,台灣被健保局鎖卡的人數七十五萬人,其中包括失業家庭或原是低收入戶,囿於政府設立高門檻,譬如銀行存款超過五萬元,提高擁有不動產價值,兄弟姊妹或妻子娘家有資產,或家中有成年兒女,不管他們是否也失業,就無法取得低收入戶補助,甚至因無法繳交健保費,全家被鎖卡,從此陷入生病無法就醫的情境。



這種殘忍醫療體制,對偏遠地區貧窮更是打擊。兒盟最近做了「台灣城鄉兒童貧富差距調查」,最能清楚說明鄉村兒童面臨問題。調查結果發現,台灣偏遠兒童1/3吃不飽、穿不暖,甚至沒鞋穿。更有1/5兒童,冬天沒有床舖,只能裹著單薄棉被,睡在地上木板,這種貧寒家庭,更別說還能洗熱水澡。

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恩友月刊2011-10台灣目前未繳健保費而被鎖卡的人,根據2011年8月23日健保局承保組科長李春娥統計有75萬人,其中移民海外,或「有錢也不繳健保費」的共計二十一萬人,換言之,總計共有54萬人是生活在貧病交迫的景況。



這些無力繳交健保費者,如何繳交健保費早已成為生活負擔。因為台灣實施的「全民健保制度」,對許多老人和慢性病患者言,固然是個良好的醫療保障。

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面對大批無力繳健保費的弱勢家庭,政府並不採取有效救濟,任由被鎖卡民眾生病只能自掏腰包,然而健保費卻不停止,成為窮人愈來愈重的債務負擔,成為窮人生病須自理,但健保費卻一再增加,硬抽「窮人稅」的怪異現象。




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恩友月刊2011-10基督教恩友中心是2003年成立,以「福音為主,從事貧窮救濟」事工的教會。為達救濟果效,本中心以「點」、「線」、「面」步驟在全台建立教會,逐步達到全面性濟貧果效,有效協助台灣貧窮者。



目前恩友中心已在北台灣的台北、板橋、南港、中和、三重和蘆洲。桃竹苖的中壢、新 竹。中台灣的台中、彰化、南投。

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恩友月刊2011-8恩友中心過去曾在台北市華陰街,台北恩友中心隔壁成立一間掛號、看病、給藥全免費的「恩友診所」,當時我們在經濟非常匱乏下,想不到就得到台中冠泰冠泰藥業有限公司董事長李志賢的大力幫助,免費提供藥品。從此與他們成為好友。



二年多來他們一直協助恩友中心,在南投、彰化一帶從事貧窮救濟事工。不管是出錢出力,奉獻救濟物質,提供醫療藥品,或是幫助協尋須救濟貧寒戶,都出很大力量。

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許多人都把主耶穌的教導,認為是很難做到的事,譬如馬太福音十九章描寫一位少年的財主前來求問主耶穌說:「我該做什麼善事才能得永生。」主耶穌就教導他如何進入永生,就是要「遵守誡命」,這個答案似乎無法滿足財主。



於是繼續問說:「這些我都遵守了,還需要什麼呢?」

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恩友中心成立以來,除了偶而大筆捐款得以減輕恩友中心債務,舒緩壓力外,其他多數日子都是在負債下進行。



幾乎每年底結算恩友中心收支,幾乎都會負債百萬元。

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恩友中心從事貧窮救濟,其實有二個目標和意義,第一是福音,希望透過教會救濟手段,達到福音果效。



其次則是行善,彼得前書二章15節說:

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恩友中心以「福音為主,從事貧窮救濟」為宗旨,2003年在新北市板橋區成立,迄今 8年期間,已陸續在台灣各個重要都市設立教會,這些教會計有北部的台北市、南港。

新北市的板橋、中和、三重、蘆洲。

中部地區的台中、彰化、南投以及南部地 區的嘉義、高雄和東港等。

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好不容易嘉義恩友中心終於裝修完成,預計在最近的日子成立感恩禮拜。

嘉義教會的開拓,代表恩友中心往前的一步。

事實上,多年來南部設立教會,始終是恩友中心一個難以達成的異像。

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3月11日 日本東北角外海發生芮氏9級的淺層地震,除了震災同時帶來10公尺甚至超過20公尺海嘯,使東北角的仙台市、宮城縣、東松島市、岩沼市,石卷市等東北沿海都市陷入一片水鄉澤國,死傷及失蹤人數更高達二萬多人。

日本在這次災難中災民表現出可圈可點的秩序出來,不管是超商、供水、公共電話報 平安,甚至救難所取食,每個人都遵守秩序排隊,即使排隊等上了四、五個小時進了超市,也不會像其他國家災民,像掠食者般搜括一切,每個人都默默的拿著自己 所需的量就離開。完全表現出日本的確是一個有素質,有教養的高水準國家。

恩友月刊2011-4

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恩友中心本著耶穌教導往南部開拓,計劃已歷三、四年。可是直到如今,除了八八水災時,為了林邊和佳冬賑災,不得不在屏東縣東港鎮設立救濟站性質的東港教會。

恩友中心

此後囿於經費和人才短缺,南部開拓事工至今毫無進展,即使在賑災時發揮很大功能的東港教會,也極其簡陋,連基本敬拜的聖殿也未完成,更遑論同工住宿等設備。

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2011年台灣經濟會好嗎?這個結論會影嚮恩友中心未來走向。

恩友中心


如果會轉好,恩友中心會轉向,走向特殊族群,像街友、獨居老人或偏遠鄉村服事。

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恩友中心成立迄今七年,進入第八年,但對許多需要幫助的貧窮人仍是陌生。「恩友中心就是間『實踐神學』教會。」

恩友中心

「實踐神學」,簡單說就是以行為實踐聖經教導。

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